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根据刊刻内容区分雕版印刷的版本

目录:印刷行业动态星级:3星级人气:-发表时间:2014-03-03 09:42:00
【 】文章出处:轩捷印刷器材网网责任编辑:资讯中心作者:资讯中心

    用雕版印刷的中国古代图书,因刊刻性质、内容、时代、地域、刊刻人、字体、印刷及版框、用纸等的差异而形成了多种不同的版本。如果根据刊刻内容区分的版本有以下版本: 柯达ctp

 

  白文本 儒家经典正文的单刻本。相对注疏本而言。自五代国子监刻《十二经》,后世经文多和注、疏合刻,沿为惯例,但仅刻正文的白文本仍然存在,如宋刻递修的巾箱本《八经》,明末锡山秦氏求古斋所刻《九经》等。

 

  注疏本  儒家经典正文和注、疏的合刻本。初分为单注本和单疏本,南宋两浙东路茶盐司所刻《周易注疏》等,是现存早的注疏合刻本。

 

  评注本正文和评注的合刻本。合刻正文和注解、评语,是宋代建阳坊刻的特色,影响后世,明代发展尤盛。汇集诸家评注的合刻本,又称汇注本、汇评本。

 

  足本、节本内容完整的刻本称为足本,又称全本。书坊刻本多喜于书名前冠足本、全本字样,以示内容未经删削。经删节的刻本称节本,多出自历代书坊刻印,有意节取原著,以求速成图利。节本和藏书家所称“残本”意义不同。

 

  选本 汇选一人或多人同类作品的刻本。选本多见于集部诗文、子部医学等类著作。有价值的选本,往往保留了已经缺佚的著作。(柯达ctp

 

  藏经本 历代佛家经典的合刻本。又指《大藏经》中的单种佛经。佛家经典合刻,始于北宋《开宝藏》,历宋元明清,各代均曾辑刻,卷帙浩瀚,工程巨大,影响深远。

 

  道藏本  历代道家经典的合刻本。又指《道藏》中的单种著作。道家经典合刻,始于北宋《万寿道藏》,金、蒙古时期续修。现存传本,有明刻的《正统道藏》和《万历续道藏》。

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